提起婚配事礼仪，大家都知道，有人问初领体一定要背会要理吗，如果没有背会会怎么样？，另外，还有人想问婚配事的礼仪，你知道这是怎么回事？其实求教结婚时的父的台词！！！，下面就一起来看看初领体一定要背会要理吗，如果没有背会会怎么样？，希望能够帮助到大家！

婚配事礼仪

1、婚配事礼仪:初领体一定要背会要理吗，如果没有背会会怎么样？

体事是主亲立的事，作为天主生活的核心，以及整个教会生命的泉源、中心和高峰，它是七件事中尤为特别的一件。徒应以极高的崇敬敬礼体。在体血节，特节选《法典》第四卷上对“体领受人”的十条规定，以飨读者。

01《法典》第条

为给孩童分送体，必须要求他们有足够的认识和恰当的准备，照其理解能力领悟的奥迹，并能以信德和的心去领受主的体。

对于处于危险死亡中的孩童，如能分辨的体有别于普通的食物，且能虔敬地领受，便可为之送体。

02《法典》第条

父母与代替父母职位的人（代父母），以及堂区主任（司铎），皆有义务帮助已能运用理智的孩童作适当的准备，尽快在先行告解后领受天主粮。至于未能运用理智，或被视为未有足够准备的孩童，堂区主任有责阻止其赴宴。

03《法典》第条

受绝罚和禁罚在科处或宣判后，以及其他顽固地处于明显的重大罪恶中的人，不准其领体。

04《法典》第条

明知有重罪的人，在未告解前，勿弥撒，也勿领主的体，除非有严重的理由，且无机会告解者，在此情形下，应切记有责任发上等痛悔，且该有尽快告解的志向。

05《法典》第条

求教结婚时的父的台词！！！

已经领过体的人，可于同内再领一次体，但只能在他所参与的弥撒中领受；但条所规定的，不在此限。

06《法典》第条

竭诚奉劝在弥撒中领体，但如有正当的理由，可于弥撒外分送体与请求的人，惟应遵守礼节之规定。

07《法典》第条

将领体者，在领体前，至少一小时内，不得进食和饮料，但清水和不在此限。

在同内，二次或三次弥撒的司铎，在第二或第三次弥撒之前，可略进食物，即使相隔不及一小时亦无妨。

老年人和患病者，和服侍他们的人，虽然在领体前一小时内曾略进食物，亦可领体。

08《法典》第条

所有，在初领体后，有责任每年至少领体一次。

此项教规应在期内履行，但有正当的理由，亦可在年内其他时间内完成。

09《法典》第条

无论因任何原因遭遇死亡危险的，均应领受临终体。

即使在同内已领体，但仍敦劝在生命危险时，再次领体。

在死亡危险延续的期间，仍奉劝在不同的日子，多次领体。

10《法典》第条

勿太延迟为病人送临终体；照顾人尤应勤加留意，使病人在完全清醒时领受

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