提起概括一下《桃花源记》的主要内容，想必大家都有一定了解，有人问桃花源记的第一段为什么要花不少笔墨写桃花林，另外，还有人想问《桃花源记》最后一段可否删掉,为什么，这到底是咋回事？其实桃花源记版。。。。。。。。…，下面就一起来了解下桃花源记被删除的一段另一个版本，希望能够帮助到各位朋友们。

一个青年误入桃花源，里面的人是古时候逃来避难的对时事一窍不知但热情款待他 ，把自己家的好吃的东西都拿出来给他，都热情的邀请他去自己家做客。希望他不要向外人透露他们的桃花源 。但那个人依然没有忍住，回去的途中做了记号，但当他百回去的时候，桃花源已经无法找到了。桃花源记很污的解释。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江度市）人。版末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种权艺术风格。它虽是虚构的世外境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像一样描述了溪行捕鱼、桃源境、重寻迷路三段故事。

桃花源记被删除的一段另一个版本：桃花源记的第一段为什么要花不少笔墨写桃花林

开篇点题、总领全文、为下面的奇遇埋下伏笔，为后铺垫，引出了后面再桃花源中的奇遇桃花源记写的是哪里。

突出桃花源外的美丽景色和秘色彩桃花源记手游。

为了为下铺垫和衬托出桃花源的秘所以这样写。陶渊明桃花源记在哪里。

为了引起下文，为下铺垫，还有就是为了串通全文，

《桃花源记》一文中渔人为什么会”甚异之”?这一段在文中起什么作用?

承上启下：渔人”甚异之”说明桃花源的美和奇特，也为下文渔人继续游桃花源作铺垫。暗示了桃花源的与世隔绝，使过渡自然，行文更加清晰。

桃花源记被删除的一段另一个版本：《桃花源记》最后一段可否删掉,为什么？

不能，第五段南阳人刘子骥寻找桃花源，说明了桃源是高尚的人共同的向往，增加了故事的真实性，又用“未果”给桃源增添了秘色彩。有这位真实德历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，色彩也就更浓了。桃花源记是什么地方。

桃花源记的第一段是什么桃花源记原文。

第一段：桃花源记翻译。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。桃花源记网站。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。陶渊明桃花源记。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外也。”(间隔 一作：隔绝)桃花源记历史真相。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。桃花源记是故事。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终后遂无问津者。

太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。桃花源记翻译及原文。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了后来就再也没有探访桃花源的人了。桃花源记其实是很。

太元：孝武帝的年号（376-396）

武陵：郡名，现在湖南常德市一带。

为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

缘：沿着，顺着。桃花源记其实是死人国。

行：前行，走。桃花源记手游。

远近：偏义复词，仅指远。

忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。

夹岸：溪流两岸。桃花源记真相。

杂：别的，其他的。桃花源记教案。

芳草鲜美：芳香的青草美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多的样子。桃花源记原文朗读。

甚：很，非常。

异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

复：继续。

前：名词活用为状语，向前。（词类活用）桃花源记注释。

欲：想要。

穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。

林：代指桃花林。

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）

便：于是，就。

得：发现。

仿：隐隐约约，形容看得不真切的样子。桃花源记古诗。

若：好像……似的。都市桃花源记。

舍：舍弃，丢弃，文中指离开。

初：起初，刚开始。桃花源记(节选)古诗。

才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。

复：又，再。

行：行走。《桃花源记》全文。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。

平：平坦。

旷：开阔；宽阔。

屋舍：房屋。陶渊明桃花源记 村。

俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错。

鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

种作：指世代耕种劳作的人。

衣着：穿着打扮。

悉：全，都。

外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）

黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

并：都。

怡然：愉快、高兴的样子。

乃大惊：竟 然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：全都。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）

咸：副词，都，全。

问讯：打听消息。

云：说。

先世：祖先。

率：率领。

妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

邑人：同县的人

绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。

复：再，又。

焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

遂：于是。

间隔：隔断，隔绝。

今：现在。

乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。

无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。

为：给。

具言：详细地说。

所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

叹惋：感叹，惋惜。

余：其余，剩余。

延至：邀请到。延，邀请。

至：到。

停：停留。

辞：辞别。

去：离开。

语：告诉。

不足：不值得。（古今异义）

为：介词，向、对。

既：已经。

便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用)

及：到达。

郡下：太守所在地，指武陵。

诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。

如此：像这样，指在桃花源的见闻。

即：立即。

桃花源记被删除的一段另一个版本

遣：派遣。

寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所 动词译为名词）

遂：终于。

复：再。

得：取得，，文中是找到的意思。

高尚：品德高尚。

士：隐士。

也：表判断。

欣然：高兴的样子。

规： 计划，打算。（词类活用）

未：没有。

果：实现。

未果：没有实现。

寻：不久。

终：死亡。

问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。

世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的现实的安乐美好的境界。

业:职业

《桃花源记》

朝代：魏晋

作者：陶渊明

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