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测自己是不是神仙下凡,算命的说我是神仙下凡

提起算命的说我是下凡,想必大家都有一定了解,有人问测试自己是谁的,并且测自己是天上的那位…,另外,还有人想问哪些人是下凡的,这到底是咋回事?其实有什么办法知道自己是不是,或者是天上的谁?…,下面就一起来了解下测自己是不是下凡,希望能够帮助到各位朋友们。

可别信哪个 都是 算命的连自己命都算不明白

世界上真的有请下凡、算卦、预测未来之类的事情吗?是怎么办得到?

有这样的事

测试你前世是什么

不用测试、我前世是月老。牵了这个牵那个!唯独没给自己牵一个袁天罡是不是下凡。

如何判断自己是不是

《大宝积经》告诉你是哪一道的

从中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道而来。关于这些习气,在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。

(白话文翻译):

世间所有的身体、长相,一切皆是,世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个是无「习气」的,每个的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从中何处来。测下凡。

习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,也因习气群聚,制造共业。

从中出来生于人间的:

1、听他的声音,厮破的像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴捩急燥。

2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的,让人难以相信,像没有亲友似的人。1999年被贬下凡的。

3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信。

4、不孝不义、无惭无愧心。下凡真实。

5、好行事、常造作诸多恶事。下凡。

6、此人不得长寿。

7、见善难发提之 心。

8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三中去。1993年被贬下凡的。

从畜出来生于人间的:

1、此人智闇钝,作人处事是愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。

2、多贪多食,不挑粗细(什么都吃,还洋洋得意无所谓).下凡老。

3、个性是又拗又捩,讲话很唐突(率性鲁莽 )。

4、此人是身强力壮,常当负重(身强体状像条牛,搬重的东西刚好用) 。

5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。

6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。大唐之下凡。

7、随时随地就躺在地上,也不会去避开污垢。已被科学家证实。

8、喜欢luǒ 体,不羞不耻(能衣服,就不要穿衣服,没有羞耻心)。

9、心常虚诈,且异言诳语的。人类不能承受的真相。

10、妄说他人,谄曲不实(很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄眛,心弯弯曲曲,很不实在不可靠)。四维空间的生物就是。

11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债(债务想办法赖掉)。

12、此人见善不能发心,不信,常造不善十恶之罪。

13、这类已流浪生死往返于中,经亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回。这是外道非所能知的。

从界出来生于人间的:

1、此人的长相是黑黑瘦瘦,面无光泽。

2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻.怒目,眼白直视 (鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。

3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。

4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。

5、很执着见,回背说人(背地里说人,事非),道他长短(说人坏话).

6、具贪心,,爱积聚钱财、物资,也不能割舍给(吝啬到极点)。考古界不敢公开的秘密。

测试自己是谁的,并且测自己是天上的那位…

7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信事。

8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。千万不能唤醒前世记忆。

9、心常的起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。

10、贪得一点钱财或便宜,心里就生出喜悦心;若贪不到钱财,就生出妒害之心。

11、这种人难肯发心,却信倒见,谄曲命、不修善法、不敬。(相信銮坛,自认带使命,向往祭祠、爱拜拜,喜到阴、銮坛求办事,跪求祷告生利发财)。

12、这种人注定死后,会先堕,经不可数岁月,再从出来,再堕生成身,如此生死苦海中,无休无止。

告诉外说:你们是命愚痴的迷惑人,不知道报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。

从非人之身投生到人间的:封门村。

1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信,偶进门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。

2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。

3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休、憎恶别人,看不得人好,嫉妒心极重 ,因此常起恶心)卫星拍到的真龙凤凰。

4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。

5、抵债谩人(赖债还会骂人)。

6、身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆,怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状),有力(孔武有力),心怀战阵(心里想的都是怎样去作战,譬如喜乐野外生存战争游戏)。世界上有人拍到。

7、常好争斗,戾不休 (恨心极重,没完没了)。

8、两舌破和(很会二舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手断来拆开良善人的和睦。

9、轻视看不起贤良的人,反说贤人之长短,毁谤好人。

10、因为这些不,其人注定死后直接堕入,无有出期,之后,再随业报生其它,再又生堕回来道。

从中还复人间的(从中死后再生中)

1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。

2、若有,漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人),此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,此人怎会如此 呢?因为此人常为好惜门望,识羞识耻 (知道什么是羞耻心),是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(技艺工巧很会),且敬重有智慧的人。

4、具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人,会知恩图报 (有机会会报答回去)。

5、对善知识的教导,其心顺且无违背。

6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。

7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则、有分寸)。

8、善能和合,常乐信 (深知和睦相处之道,喜爱法、相信法)。

9、好行,常生。

测自己是不是下凡

10、不耐于债,不负他人 (不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人)。

11、少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦 (就算自己没有钱财(穷),也是一样学习善事,接引帮助别人,希望人皆获 得安乐,不愿见到别人有痛苦之事)。

12、像这样的人,作如是行为等,注定死后直生于天上,不会堕入,再度还生人间,受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。

说:外没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解的了的,也非凡夫所能测知,所能校量的。

从天界转生人间的:

1、若有持修十善,能得上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间时,长相端严,具正信,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。

2、喜穿着华鬘,熏香涂身、常爱鲜洁,好择贤良的人为友。

3、常乐于音声歌舞赞叹。

4、常乐高楼,不居在下 (爱住在高楼处,不愿住低下楼)。

5、为人作首含笑 (常含笑着)不,有行有德 (生气的有道理,是有德性的),讲话是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言诚恳的,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。

6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。

7、此人有善,乐欲出家。

8、若得为师就会精进清净律行,学习道,不爱世间名利,志求无上提。

9、如此之人,有智有慧,多劫,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等提。(很快成)

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