提起算命的说我是下凡，想必大家都有一定了解，有人问测试自己是谁的，并且测自己是天上的那位…，另外，还有人想问哪些人是下凡的，这到底是咋回事？其实有什么办法知道自己是不是，或者是天上的谁？…，下面就一起来了解下测自己是不是下凡，希望能够帮助到各位朋友们。

可别信哪个 都是 算命的连自己命都算不明白

世界上真的有请下凡、算卦、预测未来之类的事情吗？是怎么办得到？

有这样的事

测试你前世是什么

不用测试、我前世是月老。牵了这个牵那个！唯独没给自己牵一个袁天罡是不是下凡。

如何判断自己是不是

《大宝积经》告诉你是哪一道的

从中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。

（白话文翻译）：

世间所有的身体、长相，一切皆是，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个是无「习气」的，每个的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从中何处来。测下凡。

习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，也因习气群聚，制造共业。

从中出来生于人间的：

1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。

2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。1999年被贬下凡的。

3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信。

4、不孝不义、无惭无愧心。下凡真实。

5、好行事、常造作诸多恶事。下凡。

6、此人不得长寿。

7、见善难发提之 心。

8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三中去。1993年被贬下凡的。

从畜出来生于人间的：

1、此人智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。

2、多贪多食，不挑粗细(什么都吃，还洋洋得意无所谓).下凡老。

3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。

4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。

5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。

6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。大唐之下凡。

7、随时随地就躺在地上，也不会去避开污垢。已被科学家证实。

8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。

9、心常虚诈，且异言诳语的。人类不能承受的真相。

10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。四维空间的生物就是。

11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。

12、此人见善不能发心，不信，常造不善十恶之罪。

13、这类已流浪生死往返于中，经亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回。这是外道非所能知的。

从界出来生于人间的：

1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。

2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。

3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。

4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。

5、很执着见，回背说人(背地里说人，事非)，道他长短(说人坏话).

6、具贪心，，爱积聚钱财、物资，也不能割舍给(吝啬到极点)。考古界不敢公开的秘密。

测试自己是谁的，并且测自己是天上的那位…

7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信事。

8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。千万不能唤醒前世记忆。

9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。

10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。

11、这种人难肯发心，却信倒见，谄曲命、不修善法、不敬。(相信銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴、銮坛求办事，跪求祷告生利发财)。

12、这种人注定死后，会先堕，经不可数岁月，再从出来，再堕生成身，如此生死苦海中，无休无止。

告诉外说：你们是命愚痴的迷惑人，不知道报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。

从非人之身投生到人间的：封门村。

1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信，偶进门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。

2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。

3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)卫星拍到的真龙凤凰。

4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。

5、抵债谩人(赖债还会骂人)。

6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战，譬如喜乐野外生存战争游戏)。世界上有人拍到。

7、常好争斗，戾不休 (恨心极重,没完没了)。

8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。

9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。

10、因为这些不，其人注定死后直接堕入，无有出期，之后，再随业报生其它，再又生堕回来道。

从中还复人间的（从中死后再生中）

1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。

2、若有，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。

4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。

5、对善知识的教导，其心顺且无违背。

6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。

7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。

8、善能和合，常乐信 (深知和睦相处之道，喜爱法、相信法)。

9、好行，常生。

测自己是不是下凡

10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。

11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。

12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。

说：外没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。

从天界转生人间的：

1、若有持修十善，能得上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。

3、常乐于音声歌舞赞叹。

4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。

5、为人作首含笑 (常含笑着)不，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。

6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。

7、此人有善，乐欲出家。

8、若得为师就会精进清净律行，学习道，不爱世间名利，志求无上提。

9、如此之人，有智有慧，多劫，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等提。(很快成)

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