提起襟三江而带五湖的“襟”“带”是不是意动用法，为什么我的语文老师说不是意动而有些练习上说是意动，想必大家都有一定了解，有人问“襟三江而带五湖”中的襟和带的活用类型和意思是什么，另外，还有人想问“襟三江而带五湖”是什么意思，这到底是咋回事？其实襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越什么意思，下面就一起来了解下襟三江而带五湖，希望能够帮助到各位朋友们。

这两处不是意动用法，你的老师分析的很对。意动用法的一个明显 来的特 源点是可以理解为“认为…..，以为…..”。这里的“襟”和“带”是词类活用的现象，是名词用作动词，可以理解为“把三江当做衣襟，把五湖看成束衣的带子”。

关于意动用法查看下面的链接：

徐孺下陈蕃之榻。

襟三江而带五湖中的三江和五湖分别指的事哪三江和哪五湖

三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。

五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。则思正身以黜恶的正。

襟三江而带五湖的意思是以三江为襟，以五湖为带。这句话语出王勃《滕王阁序》，文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；徐孺下陈蕃之榻读音。

再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。襟三江而带五湖翻译。

《滕王阁序》的创作背景

高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。越国以鄙远君知其难也。

文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折、情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无怒目之嫌。“

襟三江而带五湖

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。

襟三江而带五湖:“襟三江而带五湖”中的襟和带的活用类型和意思是什么？

是名词的意动用法。襟：以……为衣襟。带：以……为衣带。整句意思：以三江为衣襟，以五湖为衣带。

出自：唐 王勃《滕王阁序》

原文选段：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。江，泛指长江中下游的江河。杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。南昌属于华东还是华南。

主题思想：襟三江而带五湖 读音。

文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

作者成就：

王勃的诗多描写个人生活、抒发个人情志；也有一些抨击时弊，少数抒发感慨、隐寓对豪门贵族的不满之作；其中写离别怀乡之作较为著名。

工于五律、五绝，明代胡应麟《诗薮·内编》以其五律“兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。”君子博学而日参省乎己。

王勃的诗文集原有30卷，现仅存《王子安集》16卷，存诗80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王阁序》。

王勃的文学主张表现为“立言见志”的创作思想、 “文章经国之大业”的功能，但王勃的作品则呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄壮美、“气凌云汉，字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情，登离寄赏”的表现方式。

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