canaan迦南,圣经中打仗在迦南己经进入了迦南地
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我们既蒙留下,有进入他的应许,就当畏惧,免得我们(原文是你们)中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那,正如所说:“我在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的!’”其实造物之工,从创世以来已经成全了。论到第七日,有 问一处说:“到第七日,就歇了他一切的工。”又有一处说:“他们断不可进入我的!”既有必进的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以 答上所引的说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心。”若是约书亚已叫他们享了后来就不再提别的日子了。这样看来 回,必另有一日的为的子民存留。因为那进入的,乃是歇了自己的工 答,正如歇了他的工一样。所以,我们务必竭力进入那,免得有人学那不信从的样子跌倒了。
(希伯来书 4:1-11 和合本)
canaan迦南:迦南人的历史简介
迦南人,巴勒斯坦的早期居民,讲闪含语系语言,属于闪米特的一支。血缘上与人和犹太人相近。
canaan迦南
曾击败希伯来人(犹太人)对巴勒斯坦的入侵。随后融入其他闪米特。《经》中有大量关于迦南人的记载。应该是的子孙迦南的后代。迦南怎么读。
在亚洲西部地中海与死海、约旦河之间,有块陆地叫“巴勒斯坦”。这里处亚、非、欧三大洲的交通要道,战略地位十分重要。
早在公元前20世纪,一些半游牧部落中的迦南人在这里定居下来,并且创造了自己的文明。canaan 集团。
犹太教的经《旧约全书》中称这里为“迦南地”或“迦南人的”。公元前13世纪,腓力斯人又在巴勒斯坦沿海建立城市。“巴勒斯坦”这个名称,在希腊语中,意思就是“腓力斯土地”。今天巴勒斯坦的人就是迦南人和腓力斯人的后裔。
中东本是按照自己的历史进程形成自己历史的。无论是巴勒斯坦人,还是犹太人,本是生长在同一块土地———巴勒斯坦地区的兄弟。
然而,就是这样的兄弟历史成了他们以后冲突的根本原因:巴勒斯坦人宣称自己是古迦南人的后裔,几千年来一直在此生息繁衍,自然是这块地的主人;而犹太人则主张他们才是巴勒斯坦的真正主人,他们的祖先曾在这里生活了2000年,并建立过强盛的王国。
无论是拉宾、沙龙还是或阿巴斯,他们都必须要面对这样,那就是,他们民众的双脚分别踏在现实世界和精世界,并且都能够从现代观念和中寻找到证明自己永远正确的东西。对于中东和平来说,这才是真正的难题。
《奥斯陆协议》表明,以拉宾和为代表的巴以家在现实世界中找到了突破困境的方向。但是在精世界的冲突中,问题依然没有解决。如果拉宾没有死,他的光环不会磨灭,但是注定会黯淡。
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