提起六日有哪些戒律？跟八关一样吗，想必大家都有一定了解，有人问十日，六日，朔望， 月都是什么日子，要遵守些什么，要做什么，另外，还有人想问六日是每月那几天，这到底是咋回事？其实六日和十日分别指那些日子？下面就一起来了解下六日是哪几天，希望能够帮助到各位朋友们。

之所以制定每月的六日受八关 来戒，我们在前面已经说过了，但是受八关，为什么要定在六日这个时间呢?关于这一点，根据经论则有很多说法，我拿一些较合理性的来解释给各位听，第一龙树的智度论提到：说之所以定于六日受八关，是因 自为依据固有相传，在这六日当中，世间有一种恶，经常追随在人的后面，一有机会就会夺取人的生命，即使他不能夺取我们的生命，也能带来很多的灾难、、怪病，要不然，他日也会发生种种不如意的事，因此古代的人智慧未开时，认为这六日是最不吉祥的日子，大家到了这六日时，心里就非常的、不安。

十日，六日，朔望， 月都是什么日子，要遵守些什么，要做什么？

一、十日：每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四、二十八、二十九、三十日。受那几天不能。

二、六日：若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日；若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日。

三、朔望：农历每月初一、十五日；

四、月：农历每年正月、五月、九月等三个月。

五、是心，就是清的意思。与没有关系。在世时僧团的生活方式是托钵、日中一食、树下一宿。托钵，人家给什么就吃什么。在六日。

六日是哪几天

六、法最重视的是养生，它的生活方式、饮食起居是明的养生之道，真正会达到长寿，达到不老不病。在今天被医学证明，确实有好处。每星期修星期六、星期日两天的，不一定选固定的日子。只要一个月中有几天，对于养生、，有很大的帮助，这是十日真正的用意所在。

六日据《毗婆沙论》所说，凡遇之日，则过午不食。帝释四各治一方，每月初八日，十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，僧众每月于此六日一处，布说戒，，则令欢喜，小不得其便，利益行者。

与没有关系。是过中不食，不能讲过午不食，因为午时指十一点至一点，是过了日中不能再吃。在家守八关，着重在，是。人要保养身体，身体好才能精进。我们明白这个事实真相，十日，食物的需要量就减少，摄取的养分仍然足够。

唐 白居易 《春日闲居》诗之一：“今日非十，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十，怎敢说谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十、打叶子为名流雅尚。”

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