说到泼水节是农历几月几日，想必大家都有一定了解，有人问中国的泼水节在几月几号啊？，另外，还有人想问云南傣族泼水节是几月几号，这到底是怎么回事？其实泼水节是农历的几月几号，下面就一起来了解下泼水节是几月几日，希望能够帮助到大家。

泼水节是农历几月几日

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续 问3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相 答似；第二天傣语叫“ 内恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭”，意为岁首，人 容们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节是几月几日

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中文名： 泼水节

别 称：宋干节

节日时间： 4月13日—4月16日

历史起源：

泼水节源于，是古门教的一种仪式后为教所吸收，约在公元十二世纪末至十纪初经随教传入中国云南傣族地区。随着教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种习俗流传下来，在泼水节流传的过程中，傣族逐渐将之与自己的话传说结合起来，赋予了泼水节更为奇的意蕴和的色彩。2019泼水节是几月几号。

传说故事：傣族泼水节是几月几号。

泼水节是几月几日:中国的泼水节在几月几号啊？

很早以前，有一个凶恶的王，他身有法，落在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，不入，射不着。他自持过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。对欺压掳掠，无恶不作。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他已经有了6个美丽的妻子，他又抢了一位美丽又聪明的妻子。有一年，正是人间过年的那一天，王在宫中饮酒作乐。酒过三巡，已经醉醺醺的了。小妻子婻粽布（也有一说叫侬香）乘机对王称颂道：“我尊贵的大王，您无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服、、人间，您应该做三界的主人。”王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的力确实能征服三界，但是我的弱点是谁也不知道的。”小妻子接着又：“大王有如此力，怎么会有弱点？”王向四周张望，确定安全后，小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”她假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头？”王又小声的说：“头虽然小，但我的头却会勒断我的脖子，我就活不成了。”火把节是几月几日。

她听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为王斟酒，直到酒席散尽，她又扶王睡熟。这时，她小心地拔下王的一根头发，未等王惊醒就勒到了王的脖子上。王的头立刻就掉到地上，头上滴下的每一滴血都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶忙把王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着王的头，这样火才不再烧起来。

后来，婻粽布回到人间，但她仍旧浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。

相传在很久以前，江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴后来，李良一头扑到江中，变成一条，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族为了纪念李良，每年农历三月初三这 一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族辞旧迎新、祝福吉祥的节日。

一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好母亲，这时，正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。大连泼水节是几月几号。

“桑勘比迈”，是傣语，意为傣历新年。 由于傣族群众在欢度新年佳节时，要别具特色的泼水活动，相互泼水祝福，因此其他便称这个节日为泼水节。关于傣历新年的来历有一个伤感的故事：傣族传说上的日子之王，是一个善良、勇敢、与民众患难与共的英雄。传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了英达提拉。项达提瓣闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，高明，众天均对他无可奈何。

为惩处这个乱施的天，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告，7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘，决心大义灭亲，拯类。她们天天围在父边撒娇，探查他的生死秘诀。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，怕的是用自己的头发做成”弓赛宰”（”弓”为弓、”赛”为弦，”宰”为心，意为”心弦弓”）。姑娘们探得秘密之后，将自己的灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”(直译为心弦弓，褛必弦弓)，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于怀中，火顿灭。为扑灭火，7位姑娘只好将头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓除污，求吉祥如意流传至今。

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三 至十五日）。傣语叫做“贺尚罕”，即“六月新年” 或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为 傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。 关于泼水节的来历，当地流传着这样一个传说：很 早以前，一个无恶不作的王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下王一根红头发，勒住他的脖子。果然，王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，火就蔓延到 哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭火，小姑娘揪住了王的头，其他姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在， 泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在 傣族人看来，水是洁、美好、光明的象征。世界上有 了水，万物才能生长，水是生命之

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