说到关于和之后的！是要给指定某一人该怎么！，想必大家都有一定了解，有人问最有效的文，另外，还有人想问一定要吗，这到底是怎么回事？其实后正确的方法，下面就一起来了解下后正确的方法，希望能够帮助到大家。

关于和之后的！是要给指定某一人该怎么！？

合掌）XXX（自己名字）愿以此所一部之，给XX（所的人）累生累世的。历代宗亲。祁请王做主，超拔他们，令消除，得乐，。真心求。

简单的仪式就是1.先为所的念，时间允许的话可以。不也可。2.。 专3念文。4号。

要确保成活，地点很重要。比方说要放淡水鱼，你不能放到咸水里 属。适合它的生长环境。避免2次被打捞。买生不要和鱼贩子提前预定。

最好和附近的或邻地的集体去放。毕竟他们有经验最有效的文。

后正确的方法:最有效的文

，第一；

九品度，威德无穷极。后正确的坐姿。

我今大，三业罪；

后正确的方法

凡有诸福善，至心用。

愿同念抄人，随时现；

临终境，分明在目前。在家后文。

见闻皆精进，同生国；

见了生死，如度一切。

无边烦恼断，修；听经和的区别。

度，总愿。

有尽，我愿无穷。

有尽，我愿无穷。

不论念，念完后都要“偈”或“文”。即使做完一件善事也要念“偈”或“文”。要到世界去。的越多，的希望就越大。“偈”和“文”有很多，可任选适合自己的一个即可。

（每句字数相等叫“偈”，句子长短不一，叫“文”。）若向许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的偈，只要酌情向陈述，表达清楚用意即可。并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么，都会的。怎样念是正确的。

后正确的方法:一定要吗

问：他说我在学的路上遇到很大的碍，听经念常常有几个阻拦，。在无助之中，才来求恩师，帮助我们化解的方法。品全文及。

答：这是，。要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的统统给他，给他，并不是你都没有了，怎么样，你自己还是有。就好像祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失？没有损失，这就是的意思。我们修积的完全给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个不肯给人，那叫吝法，吝法是愚痴。

所以，我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫。所以，、念、吃长素很好，这些都给，他接受了，那你往后就一帆风顺。每天念的正确方法。

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